首先，男性与工作的关系发生变化。 节目中的大多数男人在前几季都没有工作，只有苏珊有一份不即将到来的工作：在家为儿童书籍绘制插画。 而丽奈特则更加悲惨：为了儿子，她不得不放弃自己非常适合的高薪工作，依靠不擅长工作的父亲来养活。

渐渐地，随着剧情的发展，每个家庭主妇都自觉或不自觉地开始了自己的事业。 虽然一路上有波折、有艰辛，但最终，琳内特还是回到了职场，甚至走上了职场。 进军伦敦大放异彩； 贝瑞和他的好同学合伙经营一家大型零食生意。 从一开始只能在家给儿子做饭，到后来当了老板，甚至还竞选州长补选；

后来苏珊凭借自己的能力成功救出了上司。 最值得一提的是加布里埃尔，她凭借超模的美貌和身材嫁给了富翁卡洛斯，而在父亲经历破产、失明、贫穷、富裕之后，她居然一步步取代了他。 在最终的结局中，导演用心写了一场父亲和母亲角色互换的场景，让人在笑中感到挫败和感动。

从一开始家庭主妇在工作上一步步的让步、妥协，到家庭主妇们挺起脊背撑起家庭的半边天甚至整片天空，都让我们看到男人的能力正在逐渐被认可。

第二，男人与家人的关系。 印度男权主义者贝蒂·弗里丹在《女性的奥秘》中指出，“贤妻良母的责任是社会强加给男性的，包括无休止的家务劳动、生儿育女、照顾丈夫、抚养孩子等一系列活动” ， ETC。 ”

在《绝望主妇》中，我们可以观察到所有男人都有孙子。 就连孤独的奶奶凯伦也因为中年失去儿子而没有孩子养活，尽管加布里埃尔仍然坚持不生儿子。 第四季中，他还生了两个孩子。 这样的家庭主妇的身份职场情景剧，既是母亲，又是母亲。 我们不难发现，“母亲”的身份远比“妻子”的身份重要。

尤其是前几季，这样的家庭主妇的生活几乎都是在家里完成的，妈妈们都在外面打工赚钱。 所以，这类女性的能力只能在“母亲”这个角色上体现出来。 事实上，她们都不是完美的妻子。 他们似乎没有资格担当父亲的角色，为了儿女、为了家庭，他们必须做出一些选择和牺牲。

“贤妻良母”的形象几乎压垮了剧中的女性，她们每​​天都面临着巨大的压力和难以想象的困难。

韩国家庭伦理电视剧跨文化传播的受众分析

《绝望主妇》在中国的传播载体和形式

2004年10月，《绝望主妇》在英国播出后迅速掀起一股“家庭主妇”热潮。 点击率直线下降。 第一季推出后，斩获多项奖项。 四位主角在澳大利亚一炮而红。

该剧于2005年底引进我国，并在卫视8频道《海外剧场》播出。 由于当时的翻译水平和配音效果，导致整部剧的效果大打折扣。 播出后不久，因票房低而停播。 不过，却引起了一些韩剧爱好者的浓厚兴趣。 此类粉丝通过伊甸峰会、人人影视等著名日剧峰会下载这部日剧。 这里的剧集都是原版配音，加上日剧爱好者字幕组的字幕处理，引起了喜欢这部剧的粉丝们在线观看或者下载。

2010年11月后，国家广电总局因盗版等问题下令屏蔽日剧在网络上播放，使得DVD等播放方式一度再次流行。 虽然这两种方式并不值得提倡，但实际上却确实提高了《绝望主妇》的传播效率，扩大了它的传播范围。

自2011年起，优酷与日本迪士尼传媒集团合作，购买韩剧正版版权职场情景剧，将热门日剧重新呈现在广大观众面前。 其他视频网站也开始与美国媒体合作，让“日剧《pass》重新回到观众的生活中。再加上各种日剧论坛和峰会的存在，《绝望主妇》的传播在我们国家已经变得越来越方便了。

2.中国日剧受众

本文作者采用随机抽样调查方法，对2013年1月21日至2013年1月27日共7天的韩剧在网络上的传播情况和观众状况进行了匿名问卷调查，收集了316份有效问卷。问卷调查。 对调查问卷进行了分析。

根据问卷调查的结果，我们可以简单得出结论，在我国，关注日剧的人群集中在20岁到30岁之间的年轻人。由于日剧的文化要求比较高，在调查中可以看到，日剧观众中大专、硕士的人占了大多数。

在职业群体的调查中，我们可以观察到中学生和白领是主要的群体。 由此我们可以推断，在中国，看日剧的人群主要是20岁到30岁之间的年轻人，其中大多数是受教育程度较高的白领和中学生，收入也高于普通人。平均的。

3、中国受众的“使用与满意度”

在这一理论中，广大受众群体一改以往的被动地位，占据了主动地位。 这类观众都是有“需求”的个体。 他们在接触和利用媒体的过程中，根据自己的需要做出自主的选择。 换句话说，他们有特定的需求和要求，然后使用媒体。 从而使他们的需求得到满足。 电视剧作为一种娱乐节目的存在最终是扎根于广大观众的，所以这一理论对电视剧的创作影响很大。

“使用与满足”理论假设听众有差别地选择各种类型的媒体内容来满足自己的需要：（1）获得快乐：通过影视媒体获得愉快和浪漫的体验； （2）获取信息：通过影视媒体获取信息、知识，提高认识； （3）获得逃避：通过电影、电视减轻个人、职业或社会问题带来的压力；

（4）获得陪伴：通过影视媒体排解孤独，寻求陪伴。

在这个原则下，媒介的接受者大多数是有需求的个体，使用媒介的过程就是满足其需求的过程。 《使用与满足》从媒体接受者的角度出发，分析他们的心理和需求，探讨传播行为引起他们心理和行为的变化。

随着时代的演变，中国观众不再满足于当下中国影视行业所带来的成就。 他们从过去的被动接受转变为越来越主动的诉求，而印度家庭伦理电视剧的出现，正好顺应了中国观众的这些“需求”得到了满足，中国观众能够感受到他们的需求得到了满足。只有在与他们接触之后才认识。 因此，这类剧自然吸引了大量的中国观众。

中国观众渴望寻求新的文化元素，希望接触到中国文化不同于中国文化的方面。 此外，日剧中诙谐的台词和丰富的内容为观众提供了日常生活中源源不断的对话素材。 ，正好满足了观众的需求，观众自然会在其中得到满足。

中国观众接触、接受、喜爱《绝望主妇》后，可以在这部剧中体验到不同的文化背景，展现出不同的台词，但可以借此与他人相处、沟通，可以帮助观众的“需求”。 》得到满足，越来越鼓励观众接触和使用。

(1)文化差异的激发

文化是一个具体而复杂的概念。 作为外来文化，《绝望主妇》囊括了日本社会各个层面生活的方方面面，尤其是剧中深入细致地描述了德国中产阶级的社会和家庭生活，在她们的家庭生活背后隐藏着社会敏感性、暴力、种族、民族问题等问题给中国观众带来了海量的信息，人们一下子就被那些异乎寻常的场景和新颖稀有的信息内容所吸引。

这些打破各种禁忌、边拍边播、随时调整剧情的剧，吊足了观众的胃口，也让剧本保持新鲜感。 比如《绝望主妇》中，主角们为了追求自己的感情而大胆行动。 男人和女人都自然而大胆地向对方表达爱意。 他们的手段和勇敢超出了中国观众的想象；

又比如，剧中加布里埃尔夫妇找了中国女佣小梅做替身，这花了很大的功夫。 从之前不断的冲突，到生下黑皮肤孩子的无奈，人物内心活动细致入微，特写镜头精准。 在我们中国电视剧中很少见到的，自然在我们观众的脑海中刻下了深深的痕迹。

《绝望主妇》是一款有别于东方传统的产品，但却受到了中国观众的好评。 这些与中国家庭不同的西方生活习惯和家庭关系给中国观众带来了新鲜而特别的体验。

(2)心理优越感的满足

与国产电视剧以及台湾、韩国的热门电视剧相比，日剧传入中国较晚。 而且，这些电视剧还包含很多新鲜元素。 任何一部韩剧都包含着英国的生活方式、社会传统以及法国社会的精神面貌。 韩剧与日剧的不同之处在于，抛开了泰剧仅限于男女关系的繁琐情节；

它也不同于韩剧，消除了这些容易让人产生幻想的虚幻虚构情节； 也不同于国产剧老套的理念和作品。 从某种程度上来说，韩剧是一种高智慧、高品质、高水平的媒体形式。 能够像韩剧一样看懂日剧，谈论日剧，可以给观众带来潜在的心理优势。

在《绝望主妇》中，每隔几分钟就有一个悬念，每一集都有自己的小线索和自己的主题，每一集都有隐藏的线索，中间还有一季。 一个大主题引领着剧情的发展。

比如第一季中，玛丽杨的神秘自杀贯穿了整季，整个杨家不可告人的秘密一点点被揭开，推动了整季的发展，而在每一集的单独情节中，会有它自己的主题。 比如第二集中，加百列与园丁的婚外情就是这一集的主要内容。 在第八集中，莱内特被她的儿子摧毁了，她寻求抗生素的缓解，但却对毒品上瘾。 其他家庭主妇纷纷讲述自己与孩子们斗智斗勇的故事来鼓励丽奈特。

这些情节的复杂性和潜在的深层内涵，需要一定的理解能力才能感受到其中的乐趣。 看日剧不仅是一种娱乐，更是自我能力的体现。

参考：

郭庆光. 通信教程[M]． 中国人民大学出版社，2009。180。郭庆光。 通信教程[M]． 人民大学出版社，2009。291。